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刘仰:历史传统是文化自信真正源泉

三思    管理员  2016-12-25

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“新文化运动”由于必须面对救亡图存的紧迫任务,导致短期实用性占据上风,因而留下了一些遗憾。其中之一便是过于强调西方文化的有效性,忽视了中国传统文化的合理性。富裕起来的中国人对传统文化的态度已不同于百年前“新文化运动”的激进倡导者。但一个根本性问题还未解决,即对传统要取其精华、去其糟粕。

1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(后更名为《新青年》),开启了中国近代史上的“新文化运动”。在“新文化运动”一百周年到来之际,我们应如何思考其对当下的意义呢?

一百年前由知识精英们开启的“新文化运动”面临一个严峻现实,即鸦片战争、甲午战争和庚子之变后,中国陷入积贫积弱境地,救亡图存成为首要任务。此前,中国社会的精英们虽然有过洋务运动、戊戌变法和辛亥革命等一系列社会变革举措,先后希望在器物和制度上学习西方,但都不成功。于是,“新文化运动”应运而生。

“新文化运动”汲取过去由上层精英推动社会变革的局限,试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的,它孕育了一代新人,催生了中国共产党,通过唤起民众,获得反法西斯战争胜利,最终建立了新中国。

不过,“新文化运动”由于必须面对救亡图存的紧迫任务,导致短期实用性占据上风,因而留下了一些遗憾。其中之一便是过于强调西方文化的有效性,忽视了中国传统文化的合理性。在全民学习西方文化的潮流中,产生了对西方文化的过度崇拜以及对自身传统文化自信的削弱。

如今,经历了百年变迁,尤其是改革开放后,中国取得世界瞩目的巨大成就。曾经缺乏真实体验的西方文化在中国得到较为深入的实践。同时,西方社会的种种弊病也清晰地呈现在中国人面前,使我们终于有机会冷静反思百年来“新文化运动”的得失。而这其中最关键的一点,就是要为今天和未来的中国重新树立文化上的自信。在经济建设取得较大成就后,建立文化自信是每个国家的必然。欧洲的英国、法国当时如此,新兴的美国如此,中国的近邻日本、韩国同样如此。

当今中国再也不是“东亚病夫”,再也不是病急乱投医的手忙脚乱者,五千年悠久历史正成为我们获得文化自信的源泉。对于中国这样历史积累极为丰富的国家,从自身文化传统寻找文化自信的基础并不难,难的是如何让源自传统文化的骄傲适用于当今和未来。当全人类都面临西方文化难以解决的困境时,中国传统文化能否为当今世界的种种难题找到解决思路?

富裕起来的中国人对传统文化的态度已不同于百年前“新文化运动”的激进倡导者。但一个根本性问题还未解决,即对传统要取其精华、去其糟粕。这个道理看似简单,但真正做好并不容易。今天的中国只有把传统文化放到世界历史的大背景中,才能通过深刻的比较、鉴别,发现传统文化真正的精华和价值,从而为我们长久地建立文化自信打下牢固基础。

(作者是北京知名学者)

来源:环球时报 更多内容请访问>三思岛 SSSdao.com
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