卢麒元：论中国公知

公知，是公共知识分子（The Public Intellectual）的简称。一般而言，是指具有平民立场的知识精英。一般而言，公共知识分子，往往是政治立场和经济基础相对独立的思想家。例如，马克思就属于公共知识分子。

很遗憾，在中国，公知一词被偷换了概念。中国公知，通常是指反社会主义的右翼精英。中国公知很神奇，确实不具有平民立场，确实不具备足够知识，他们被定 义为公共知识分子颇为荒谬。恰恰相反，他们往往拥有明确的雇主，他们往往拥有精英的立场，他们往往获取丰厚的收入，他们往往被包装成公知而成为明星，他们几乎是旗帜鲜明的利益代言工具。由于中国特定历史时期的官商共识，公知成为中国改革开放的一道靓丽的风景线。本文中，我就不列举中国公知们的煌煌大名了。

在人类文明中（无论东方或西方），公共知识分子大多具有社会主义情怀，他们大多数是归属于左翼的优秀知识分子。中国公知，具有鲜明的反社会主义倾向，他们大多数应归属于右翼或极端右翼。同时，由于现代文明并不支持反社会倾向，他们更无法运用现代知识服务社会，他们中的大多数不属于优秀的知识分子。既不公共，又缺知识，何以成为公知？事实上，他们是特色 中国的一堆社会渣子。细究之下，中国在改革开放后，需要由平民共治向精英专治转型。转型过程中，需要进行思想、理论、舆论的颠覆，需要一批人从事反社会主义的意识形态工作。在不 换思想就换人的强大压力下，中国公知群体就被粗制滥造出来了。旺盛的需求带来大量的生产，体制大量需求、资本大量需求、买办大量需求，大量的形形色色的学术光棍就粉墨登场了。他 们也确实提供了他们雇主所需要的特殊服务。与此同时，在他们的雇主利益与国民利益和国家利益产生冲突的时候，他们厚颜无耻地伤害了他们祖国的国民利益和国家利益。在某种意义上， 中国公知已经成为中国公害。

我们非常确定，多数中国公知不属于人才的范畴。如果，他们不付出这种特殊服务，凭借他们的学识和能力，根本无法获得现有的社会地位。他们当中，多数人并非凭借专业能力脱颖而出， 而是借助肆无忌惮的言行被炒作成功的。一些文学艺术从业者，为了寻求成功的捷径，也加入到了这种特殊服务当中，成为了一种古今罕见的中国公知现象。公知们为了搏出位，超越了一般 理论争论的底线，他们公然进行反党、反体制、反社会、反国家、反人民的社会活动。

令人不齿的是，中国公知丧失了基本的社会伦理，他们是在党内而反党，他们是在体制内而反体制，他们是在中国社会而反社会，他们是手持中国护照而反对国家，他们是享受人民纳税供养而反对人民。在古代，他们属于叛逆。在西方，他们属于败类。然而，在中国，他们被捧为公知。去看 看吧，中国公众的苦难他们可曾关心过！他们的知识能够救赎我们的国家和人民吗？

论中国公知，不是为了揭露这些假公共知识分子。论中国公知，是为了告诉国人，我们确实有真正的公共知识分子。很遗憾，三十八年来，他们几乎被系统地灭绝了。现实是残酷的，平民造反之后，就是精英反造，那是精英进行逆反塑造。精英反造的结果：反党升官；反体制发财；反社会出名；反国家获奖；反人民成英雄。你不要不相信你自己的眼睛，这一切的荒谬是如此的 真实。以经济学为例，大师的名号竟然可以是“股份”和“市场”，就连“冰棍”都可以成为中国经济学理论。这和公共有一丝联系吗？这难道属于知识的范畴吗？这是赤裸裸的反造！反造 ，就是要灭绝平民的公共意识，他们当然要系统灭绝公共知识分子。不写文章的朋友，很难理解中国现实的残酷性。我的文章，只能在香港媒体发表。我被无数次告知，你的思想深邃、逻辑 严谨、文笔优美，但你的文章所表达的内涵不符合我们的宗旨，我们向你致以歉意并希望你理解并有所改变。我总是在问，应如何改变？相熟的朋友说，能否不要提人民，能否不要提毛泽东 ，能否不要提社会主义。不提人民、毛泽东、社会主义行了吧？还是不行！我写了超级地租，还是触犯了反造派的潜规则，他们可以跨境来阻止你发表文章。所以，每每左翼山呼胜利的时候 ，我唯有苦笑加冷笑。

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请牢牢记住：没有公民共治，就很难产生真正的公共知识分子。三十余年来，精英专制不断精进，精英反造的结果恰恰是灭绝公共知识分子。经济基础决定上层建筑，当资本开始发挥决定性 作用的时候，精英必然会扮作中国公知来愚昧中国人民的。当然，历史有时候也很任性。反造得过头了，人民就会起来造反了。中国左翼开始崛起了，中国左翼已经开始拥有自己的知识分子 了，左翼知识分子将成为中国真正的公共知识分子。是的，左翼很可怜，爱党却被抛弃，维护体制却被边缘，健全社会却被污名，捍卫国家却被问罪，为人民服务却被羞辱。左翼不必气馁， 真公知从来就是苦行僧。行者，总是要六度的，没有足够的考验如何修成正果！公共知识分子是金子，必须经历无数的洗礼，必须经历无数的冶炼。真正的中国公共知识分子在成长，他们已 经开启了艰难的人民立法进程。请相信，人民立法的结果，必将实现公民共治，终将结束精英专制。公民共治之后，中国将产生无愧于时代的中国公知。

公共，意味着人民性；知识，意味着主体性。没有人民性，富贵等于腐烂；没有了主体性，辉煌等于死亡。七九河开，八九燕来，春天已经不远了。